上海杨浦有扇“欧洲之窗”

“欧洲之窗(zhīchuāng)”是杨浦区图书馆培育十年的(de)成熟阅读品牌，致力于“让阅读遇见世界”。 思想史家如何(rúhé)开展工作？思想史离我们的日常生活真的很遥远吗？ 5月24日下午，上海(shànghǎi)杨浦区图书馆“欧洲之窗(zhīchuāng)”项目携手上海人民出版社，邀请复旦大学历史学系副教授张智作为(wèi)嘉宾，为读者带来“寻觅时空间的观念：关于欧洲思想史的再思考” 主题讲座。此次讲座是“欧洲之窗”为第24届上海市社会科学普及活动(huódòng)周(zhōu)专门策划的活动。 讲座上，张智以欧洲近代思想(sīxiǎng)史(sīxiǎngshǐ)为例，着重介绍思想史研究的各种理论和(hé)方法。他首先从夏尔丹(xiàěrdān)的画作《喝茶的女士》出发(chūfā)，带领读者领略历史学家的思维方式。他介绍了(le)思想史家巴克(bākè)森德尔的研究：巴克森德尔将这幅画视为特定时代的“思想装置”，反映了笼罩整个时代的观念和知识。他指出画作中清晰程度的递次变化，夏尔丹有意识地(dì)让画作的一部分清晰，而另一部分则模糊。思想史家将画中的光影描绘与牛顿的光学、洛克的感觉论相关联，试图由此解读画家的意图——不是“反映自然”，而是“捕捉感觉”。 夏尔丹(xiàěrdān)画作《喝茶的女士》 “这就是(jiùshì)思想史家解读史料时的特殊着眼点，”张智接着提出了思想史研究方法的一些中心(zhōngxīn)问题，“文本与(yǔ)语境之间的关系是什么？如何分析语言与行动、话语与事件之间的关系？社会变化(biànhuà)和语言变化之间的关系是什么？应该使用哪些史料？” 以(yǐ)这几个问题(wèntí)为轴，张智(zhāngzhì)分别(fēnbié)介绍了几种具有(jùyǒu)代表性(dàibiǎoxìng)的方法：占据思想史学术讨论中心地位的剑桥学派（语言语境主义），以及因反对剑桥学派而提出的“思想的社会史”、民众思想史等。比如，剑桥学派关注语言的语境，“思想的社会史”强调“社会语境”，民众思想史以社会不平等的存在为前提；史料方面，剑桥学派不拘泥于传统经典文本，“思想的社会史”将史料范围大大拓展，民众思想史则将行动和组织模式视为(shìwèi)解读对象。 在张智的论述中，思想史不再是一副枯燥的模样。“思想史也并非脱离日常生活，其研究方法会给我们每一个人带来启迪，使我们从(cóng)既定的思想观念中解放出来(jiěfàngchūlái)，并更好(gènghǎo)地理解过去、现在和未来。” “期待未来公共图书馆与出版社能有更(gèng)多新型(xīnxíng)的(de)活动合作，让中外好书的智慧照亮更多市民读者的文化生活，共同渲染这座城市的书香氛围。”张智说。 (本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载(xiàzài)“澎湃新闻”APP)